• 【邯郸文化】非遗----​成安落子戏剧
    发布日期:2019-08-09 08:44   来源:未知   阅读:

  成安地处河北省南部,临近鲁、豫、晋三省,受中原文化的影响,成安戏剧事业迅速发展,极早走向繁荣。县内流行剧种颇多,豫剧、曲剧、平调、怀调、京剧、四股弦等十余种。在群众中最有影响的当数本地乐子腔。这是流行在成安,传播于临漳、魏县、广平、肥乡、邯郸一带的地方戏剧种。它曲调比较简单,易唱易学,很为农民戏剧爱好者的喜爱。

  成安落子,属沙东落子体系,与武安落子是一脉相承的。据史料记载:流行于冀南的落子戏,有两大流派,以邯郸为中心,漳河以西的称武安落子,也叫沙西落子,漳河以东的称沙东落子。均由豫北梆子腔为基础,吸取平调、怀调优秀唱腔为基本韵律,吸取河北梆子打击乐高亢嘹亮的特点,形成了富有地方特色的民间小戏。

  成安落子形成于清同治三年(1864年),武安有位叫“假媳妇”的民间老艺人,去河南内黄唱落子,与当地人姓赵的一同组班唱戏,发展为沙东落子,几经传教,融入成安方言口语,吸取豫东调豪放、健快特点,唱词在冀南民歌的基础上,增加了故事情节,移植了外地剧种表演形式,成为成安地方小戏。其唱腔优美,长于叙事、抒情,板式有10余个,曲牌有20余个。表演具有载歌载舞、轻松活泼、矫健明快的风格;唱词朴实、通俗,地方气息浓厚。传统剧目有《端花》、《卖宝童》等,深受地方群众欢迎。

  随之,秦家营、北渚、漳河店、北漳、洛疃、徐村、闫村、大姚堡等村相继成立了成安落子剧团。各个剧团相互交流,共同切磋演唱技艺,一同设计唱腔,使成安乐子日臻完美,炉火纯青。同时,演出的剧目也逐渐增多,在演家常小戏的基础上,又移植了其他剧种的帝王将相大戏,才子佳人登上了地方戏舞台。

  1945年,抗日战争取得了辉煌胜利,全县各剧社投入到欢庆胜利之中,北渚剧团,请来了魏县义井村王长有老师,教台词、教声腔、教拉胡、教板式,培养出一大批优秀学员。如袁青竹(小名叫满喜),王二明、王五的、袁国昌、张湖等。当时流传着这样的顺口溜:“锅开了不下米,不能不瞧满喜”,“浆了线俺不拧,不能不看王二明”,“卖了庄子卖了地,不能不看落子戏”。成安落子在周边县市红极一时。

  此时演出的剧目大都是歌颂历史上劳动人民反抗封建统治斗争的,也有歌颂打击外来侵略民族英雄的,但更多是反映男女平等,追求婚姻自主,恋爱自由,移风易俗,行善尽孝的家常小戏。代表性的剧目有:“《吕蒙正讨饭》、《合印》、《苏家疃》、《卖宝童》、《王华买爹》、《李云龙征南》、《秦英征西》、《三上轿》、《扬家将》、《雷公子投亲》、《西厢记》、《回龙传》、《包公案》、《天仙配》、《三哭殿》、《吕梁英雄传》”等30余种。唱腔进一步丰富,曲牌整理后有:“扬州开门、小开门、快腔、扣板、赞子语、南八板、老二板等20余种。唱腔里凝聚着民间亲切的味道。它的演唱形式自由,最善于表现民间人物,诉说儿女情长。这是老百姓自己的戏,听起来顺耳,唱起来顺口,庄稼人爱看,老百姓爱听,闲暇之余,无论男女老少,都能啍他两声……

  成安落子,吐字清楚,唱词浅显易懂,演唱明白,生活气息浓厚,语言朴实,唱腔优美、简洁,音调高亢明亮,有着浓郁的地方特色。

  演出的乐器文场以板胡为主,和以笙、竹笛、三弦、二胡、唢呐等;武场主要有扁鼓、大鼓、檀板、锣、钗、旺旺论坛高手资料,钹、大梆子等。

  演出行当齐全,生、旦、净、末、丑应有尽有,舞台道具简单,易唱易收。在清代民间花会上,起初为撂地摊演出,晚清时逐渐搬上舞台,登上了“大雅之堂”。

  1966年开始,以所谓的“破四旧”,将落子剧社道具毁于一旦,落子戏演出一度终止。

  党的十一届三中全会似春风,吹遍了祖国大地,党的富民政策唤发了成安乐子的青春,再一次点燃了他们唱戏的激情。成安落子戏第四代传人75岁高龄的张湖老人,自筹资金,购置了道具、乐器,重新将落子班组织起来。特意聘来落子名门王长有的传人徐书振为导师,精心传教,张湖为导演,苏海河为团长兼司鼓司胡,刘玉祥、张素菊、张秀芹、袁瑞霞等一批落子新秀又活跃在成安落子剧台上。如今,一年四季春夏秋冬,不论严寒酷暑,风里来,雨里去,坚持为百姓演出。近几年,他们走遍了成安、广平、肥乡、魏县、临漳、大名数十个县的村村落落,很受群众欢迎。

  苏海河团长说:“俺们唱戏,不单是为了钱,俺图的是个快乐,高兴,为的是能将先辈遗留下来的文化遗产传承下去。一句话道出了老百姓的心声,加强和保护落子剧是我们义不容辞的责任。它的价值在于以下几个方面:

  社会价值:成安落子戏,土生土长,具有浓郁的地方特色,所表现的人物,就是一个时代农民形象的特征,农民写、农民演,代表着一个时代老百姓的文化素质和艺术修养,是中原文化兴盛的一个因素,所以说他具有一定的社会价值。

  艺术价值:成安落子戏,以豫北梆子为基础,吸取怀调、平调之精华,兼取河北梆子打击乐伴奏的高亢鲜明特点,使曲调优美,宽厚浑朴,婉转低回,形成了语言明快,说唱交织,表演幽默风趣的鲜明地方特点,具有独特的艺术价值。

  学说价值:落子唱腔属板腔体,唱词为五字、七字、十字等,以冀南民歌为素材,加之故事情节,形成剧本。板式上多用慢板、赞子语等,易学易唱,大众化的地方戏剧,很受农民喜爱,具有十分重要的学说价值。

  教育价值:成安落子所表演的多为民间家常式小戏。从百姓中来,到百姓中去,素材来源于生活,又为生活教育服务,感化力强。宣扬的真、善、美,起到了教育群众积德行善、和睦乡邻作用,具有很强的教育价值。

  历史价值:成安落子戏,代表着鲜明的地方文化,体现着地域风俗民情,凝聚着一方人的文化素质和艺术追求,起初于明末、清初,形成于清末,鼎盛于解放前后社会主义革命和建设时期。200多年的戏剧历史,是不可多得的中原地方文化的璀璨明珠,具有一定的历史价值。

  传承价值:进入21世纪审美的多元化,使得各种艺术形式都能找到它们的生存空间,流行音乐的盛行和西方文化的渗透,既丰富和拓展了艺术生存形式,无疑也对戏剧造成了巨大冲击,六合最快报码室,前辈的努力,为传统戏曲发展留下了宝贵的精神财富,今天更需要我们传承,宏扬下去,使这门古老的地方艺术生生不息,融入百花园中一齐开放。

  铿锵的锣鼓,彰显着当今农民的粗犷、直朴、豪迈;悠扬的丝弦,透露着庄稼人的纯朴、善良、智慧;嘹亮的歌喉展示着中原文化、历史、风情;欢快的笑语,诉说着农民的喜悦,展示着农民的心声。

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